عيد الميلاد المجيد: صلاة المساء «صلاة المساء
عيد الميلاد المجيد: صلاة المساء
ألسَّلامُ للبيعَةِ ولِبَنيها
ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لِبَني البَشَر
- أهِّلنا أيُّها الرَّبُّ الإله، عَشِيَّة ميلادِكَ إنسانا، أن نُمَجِّدَكَ بالطهارَةِ مع السَّرافين ونُبارَكَكَ بِلا ارتيابٍ مع الكروبين، ونُعَظـِّمَكَ بغيرِ مذلّةٍ مع السَّادَة، ونُعّيِّدَ لك بِلا لومٍ مع الملائِكة، ونشكُرَكَ بِلا انقِطاعٍ معَ الرّعاةِ، ونَسجُدَ لك دَوماً مع المَجوسِ، ونفرَحَ بكَ مِن الصّميمِ مع يوسُفَ ومريمَ، ونرفعَ إليكَ المَجدَ مُنشدين: "ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالحُ لبني البشر". آمين.
- إرحمنا اللَّهُمَّ واعضُدنا. تبارَكَ الابنُ الذي ظهَرَ للمَلإ وهوَ غيرُ المنظور. وصارَ إنساناً ولمَّا يَبرَحْ هو الإله. ودَرَجَ طِفلا ً مع أطفالِ البشر. ألسُّجودُ لِتواضُعِهِ الذي جعلهُ يتخلّى عنْ عرشِ عِز َّتِهِ حتّى وُلِدَ في مغارةٍ ولـُفَّ بالأقمطة. فلهُ المجدُ والشُكرانُ الآن وإلى الأبد.
اللحن الأول: مْشِيحُو نَطَرِيهْ لْعِدْتُخْ
* أجواقُ الرُّوحِ والنّارْ أهْوَتْ مِنْ مَرقى الأنوارْ
نَحوَ المَحظوظِ المَغــارْ فــي مــيـــلادِكَ النـَّـــوارْ
غنَّى الرُّعيـانَ الشّادي: هَـــــــــــــــــــلَّ لــــكُـــــمْ
مَولودٌ فادِ!
إنّهُ الرَّبُّ المَعـبــودْ فـــــي مَــــديـــنـةِ داوُدْ!
للهِ الـمَــــــــجْـــــــدُ في العُلوِ، رُحبَ الأكوانْ،
مِـلْءَ الأرضِ السَّلامُ، طِـــيبُ الـــــــــرَّجــــــــــا
لِلمَوتى بني الإنسانْ!
** طِفلٌ سابِقُ الأزمــانْ إنْحَنـى ، أضحـى إنســــانْ
في صِهيون قدْ أظهَرْ سِـرَّ الثـَّــالــوثِ الأكـبَـــرْ
لِبان َ الثـَّديِ يَرضَعْ ذاك َ الــــــغـــــــــــــــاذي
البرايا أجمَعْ!
مَرفوعٌ فوقَ الزّندَينْ ذاك الحـامِــلُ الكَـونـينْ!
يــــا لَــلـْــــــمُنْحَني يَـخـــشـــاهُ العُـــلــويُّــون َ
يَـلــقــاهُ الأرضِيُّـون َ طِـــــفــــــــلا ً لــــــــــــهُ
بالألسُنِ يِشدون!
*/** فيكَ يوسُفُ اعتــزَّا قلــبُ مَـريَـم اهـتـــزَّا
سارافـون مَرهوبـونْ خَفـُّوا نَحـوَ الأرضِـيّــــِينْ
رأوا مَولاهُـمْ طِفلا لــــمْ يَــــشْـــــهَـــــــــدوا
وَجهَهُ قبلا!
غنـُّـوكَ مَزهـوِّيــن َ والجَــمـــــــــالَ رائيــــن َ
فـي مـهــدٍ مِــذوَدْ! طوبى للأرضِـيِّـــــيـــنَ:
أيَّ حَـظ ٍّ قد نالـوا أن يُــبـــــصِـــــــــــروا
ذاكَ الأعظمَ السَّرمَدْ!
أشعيا 49/ 13 + 9/ 6 + 25/ 9 + 12/ 3-6
* رَنّـِمـــــــي أيَّـــتُــهــا السَّمــــاواتْ وابتهِـــجـي أيَّـتُـهـــــا الأرضْ،
انـدَفـــعــي بالتّرنيمِ أيَّتُها الجِبالْ.
** لأنّـــهُ قــــد وُلِـــدَ لنـا ولـَـد أعــطِـــــيَ لنـــــــــــا ابــــنٌ،
فصـــارَتِ الرِّئـاسـة ُ على كتِفِهِ.
* دُعـــــيَ اسمُــــهُ عَجـيـبًــا مُشـيــرا إلهًــــــــــا جَـبَّـــــــــــــــــــارا،
أبـــا الأبــدِ رئـيــسَ السَّـــــــلامْ.
** رَنّـِمــــــــــي أيَّـــتُــهــا السَّمــاواتْ وابـتـهِـــجــي أيَّـتُـهـا الأرضْ،
انـدَفـعــي بالتّرنـيـمِ أيَّتُها الجِبالْ.
* إلهُنا الذي انتظـرنــــــــاهُ وافــانـا وهـــــوَ مُــخـــلّــصُــــــــنـــــا.
** ألـــــــــرَّبُّ الـذي انتظـرناهُ قد أتانا فلنَبتـهِــجْ ونفـــرَحْ بِخـلاصِـهِ.
* هَلـمّــــــــــوا نَـستــقـي الـميـــاهْ مِن يَنــــــابـــــيـــــعِ الخـلاصْ.
** إعـتــــــــــــرِفــــــــــوا لِلـــــــرَّب أدعُـــــــــــــوا بِـــــاسْمِــــــــــهِ،
أخبِـــروا في الشُعـوبِ بأعمـالِـهِ.
* أشيـــــدوا لـهُ فقـد أتـى عَظـائِــــمْ رَنّـِموا. يا سما السَّماواتِ رَنّمي.
** رَنّـِـمـــــــــــي أيـَّـتُـهـا السَّمــــاواتْ وابتـهـجـــــــي أيَّـتُـهـا الأرضْ.
* إهـتـِـفـــــــــــــي ورنّـِــمــــــــي يــا ســـاكِــنَـــة َ صِـهـيــــونْ.
** فـإنَّ قُــــــــــدُّوسَ إســـــــــــرائيلْ في وَسَــطِــــكِ عَـــظـــيــــمْ.
*/** ألمَجدُ للآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُس مِـن الآن وإلـى أبـدِ الآبــديــن.
- إرحمنا أللّهُمَّ واعضُدنا. ألمَجدُ لكَ أيُّها الخَفِيُّ المَحجوبُ عنِ الكَروبين والسَّرافين، وقد ظهَرَ للعيانِ ولداً مُقمَّطاً في مِذود، آدَمَ الثاني ورأسَ البشريَّة الجديدة، لِيَرُدَّ لآدَمَ الأوَّلِ ميراثه، ويُعيدَ للإنسانِ مَجدَهُ. هَبْ لنا أنْ نُحيي ذِكرى ميلادِكَ بالأملِ والرَّجاء. فنَرفعَ إليكَ الشُكرَ والمجدَ إلى الأبد.
اللحن الثاني: نْغِيدُو
* يعلو رَبُّ العُلوِيِّينْ: أخلى عَرشَ الكـاروبينْ
والخُــــدَّامَ النـُّـوريِّيـنْ سُبحــان النـُّـورِ الأمجَدْ
حـلَّ طِفلا ً فـــي مِذوَدْ!
** قُــوَّاتُ السَّمــاواتِ لمْ تَشهَـدْ وَجْـهَ الآتــي
غَنـَّتْ أرضُ الأمواتِ شاهَـدَتْ ربَّ الأنــــوارْ
طِفلا ً يُبهِجُ الأبصــارْ
*/** في عَدنٍ أعطى آدَمْ ثمَرَةً تُفـنــي العــالــمْ
في بيتَ لحمٍ مَريَـمْ أعطَتنــا رَبَّ الحيــــاةْ
ثمرةً تُحيِي الأمواتْ
مزامير المساء
من المزمور 140 – 141
لِتُقمْ صَلاتي كالبَخُورِ أمامَك ، وَرَفعُ يَديَّ كتقدمةِ المَساء .
لِتُقَمْ صَلاتي كالبَخورِ أمامَك ، وَرَفعُ يَديَّ كَتَقْدِمَة المَساء. (تُعاد بعد كل مقطع)
* إليكَ أصرُخ ، يا رَبِّي أسرِعْ إليَّ ، أصِخْ لِصَوْتي حينَ أصْرُخُ إليك .
* إليكَ عيناي ، أيُّها الرَّبُّ السَيِّدُ ، بِكَ اعْتَصَمْتُ فَـلا تُفْــرِغْ نَـفْـــسي .
* يُحـيــطُ بـي إكليـــلٌ مِــنَ الصِـدِّيـقــــين ، عِنْــــــدَما تُكـــافِـئُــــــــــني .
من المزمور 118
إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ وَنُورٌ لِسَبيلي .
إنَّ كَلِمَتَكَ مِصْباحٌ لِخُطايَ ونُورٌ لِسَبيلي. (تُعاد بعد كل مقطع)
* أقْسَمْــتُ وسَأُنْجِــزُ أنْ أحْفَـظَ أحْكـــامَ عَــدْلِكَ .
* وَرِثْتُ شَهاداتِكَ إلى الأبَد لأنَّها سُــرُورُ قَلْبي .
* ألمَجْدُ للآبِ والابن ِ والروح ِ القُدُس إلى الأبد.
لحن: سوغيتو
عِمَّــانوئيــلْ مَعنــــاهُ اللهْ بين النّاسِ طابَتْ سُكناهْ
مِلْءُ الحَقِّ، الحُبُّ المُحيِي، نورُ النـُّورِ، غمرُ الوَحيِ
إنَّ الآبَ لـيـسَ يُـبـصَرْ بِكرُ الآبِ عَنـهُ أخبَــرْ
نورُ الدُّنيا كُلّا ً أبــــدَعْ كُـلٌّ فيهِ : هَلّا نَخْشَــعْ !
وَسْــطَ جيلٍ عنك َ لاهِ هَبنــا نَبقى شَعــبَ اللهِ
أنتَ مِنَّا القلبُ الخافِقْ نَسقي الدُّنيا الحُبَّ الدَّافِقْ
يا مَولودًا مِن بِكــرٍ أُمّْ لا مِنْ زَرعِ اللّحْمِ والدَّمْ
لكنْ أنتَ البِكرُ ابـنُ اللهْ فيكَ نُضحـي أبناءَ اللهْ
- لِنَرفعنَّ التَّسبيحَ والمَجدَ والإكرامَ إلى ابنِ اللهِ الجالِسِ في حِضنِ أبيهِ الأزليّ، إلى ابنِ الإنسانِ المَولودِ في الحَشا وقد ملأهُ نِعمة. ألصَّالِحِ الذي لهُ المجدُ والإكرامُ في هذا العيدِ وكُلَّ أيَّامِ حَياتِنا إلى الأبد. آمين.
- لكَ الحَمدُ والشُكر، أيُّها الابنُ الأزليّ الذي لا بَدءَ لهُ. أيُّها النـُّورُ المَحجوبُ الذي أشرَق على العالم. أيُّها القديمُ الذي وُلِدَ طِفلا ً من بنتِ داود. أيُّها السَّيِّدُ الذي ارتَضى لِنفسِهِ مِذوَداً في مغارة. أيُّها العَزيزُ الذي لـُـفَّ بالأقمِطة. أيُّها الرَّهيبُ الذي سُرَّ بأناشيدِ بِنتِ داوُد.
إنَّا لنتأمَّلُ سِرَّ خلاصِنا ذاهلين هاتفين:
ما أعجَبَكَ يا ألله! صِرتَ إنساناً ولمَّا تَبرَحْ أنتَ الإله!
ما أعجبَكَ يا ألله! نزلتَ في مغارةٍ فملأتَ السَّماءَ والأرضَ مِن مَجدِكَ!
ما أعجبَكَ يا ألله! جاءَكَ الملائِكة ُ والرُّعاةُ والمَجوسُ سُجَّدا!
بميلادِكَ أقمتَ السَّلامَ بين السَّماءِ والأرض، ونَقَضْتَ السِّياجَ بين العُلويِّين والسُّفليِّين. بِميلادِكَ أنقذتَنا فكان الرَّجاءُ الصَّالِحُ لبَني البَشر. بِميلادِكَ أشرَقَ النـُّورُ على العالمِ وانقشَعَ الظلام. بِميلادِكَ تقارَبَ البُعَداءُ والأقرباءُ واشتَرَكوا في عيدِكَ معا. أليومَ أعلن الملائِكة ُ الرُّعاةَ: لقدْ وُلِدَ لكُمْ مُخلّصٌ وهوَ الرَّبُّ المَسيحُ في مدينةِ داوُد.
فنتضَرَّعُ إليكَ أيُّها الولدُ العَجيبُ على هذِا البَخور: بِشفاعةِ أ ُمِّكَ البتولِ القدِّيسة، هَبْ لنا أنْ نَعرِفَ سِرَّ تَجَسُّدِكَ، وامنحنا غُفران الذنوبِ واصْرِفْ عَنّا حُزن النّفسِ والجَسد. وَطـِّدْ أركان بيعَتِك واعضُدها. واذكُرْ أمواتَنا الرَّاقدين على رَجائِك، وأهِّلنا لأنْ نَقومَ معهُم في يومِكَ عن يَمينِكَ، فنرفعَ إليكَ المَجدَ إلى الأبد. آمين.
لحن البخور: قُومْ فـَولـُسْ
أمطـُري الصِّدِّيق َ، يا سُحْبَ السَّماءْ!
أنبتي يا أرضُ أُمْلـُودَ الـرَّجـــاءْ!
هَفوَة َ الفِردَوسِ، ما لون ُ الشَّـقــاءْ؟
ذُبـتِ في الغـــارِ هَنــاءً وَضِيــاءْ!
أيُّهـــا اللّـيــلُ النـَّــدِيّ،
أيقِظ ِ الكون الصِّـديّ!
يــا سَماواتُ، ارتـــدي
مِن حَواشي المِــذوَدِ!
وانْسُجي الأحــداق، يا بِكـرُ، رِداءْ!
والصِّبـا الـرَّيَّـــانُ أعطيـهِ غِــذاءْ!
- نَسجُدُ لكَ، يا ابنَ الآبِ وابن البَتول، يا مَن بِوِلادَتِكَ في الجَسَدِ أظهَرتَ الله للعيان، فقرَّبْتَ إلينا السَّاكِن في الأعالي، وأزَحْتَ البُرقُعَ عنِ المَحجوب، وأنَرتَ مَعرِفتنا بالذي لا تُدرِكُهُ المَدارِك. إقبَلْ بَخورَنا وامنحنا نورَ مَعرِفتِك، وَهَبْ لنا مغفِرة الخطايا. وأرِحْ المَوتى، فنرفعَ إليكَ المَجدَ الآن وإلى الأبد. آمين.
مزمور القراءات : رَمْرِمَينْ
** سِــرُّ الابــنِ العَجـيبُ فوق إدراكِ الإنسانْ
فهوَ طـفــلٌ حَـبــــيـبُ اليومَ عِندَنا قـد بـانْ
* مَــن رآهُ أشـعـيـــا فوق إدراكِ الإنسانْ
كان سِــرًّا خفِـيَّـــــا اليومَ عِندَنا قـد بـانْ
*/** طِفــــلَ العيـدِ المَجيـدِ أنتَ قِبلـة ُ الأنظـارْ
شـمـسَ العَهـــدِ الجَــديـدِ أنتَ مَصدَرُ الأنـوارْ
قراءةٌ أولى من سفرِ العدد (24/ 12-19 أ ، 25).
قالَ بلعامُ لِبالاق: ألمْ أقُلْ لِرُسُلِكَ الذين بَعثتَهُمْ إليَّ : لو أعطاني بالاقُ مِلْءَ بيتِهِ فِضّة ً وذهبا، لمْ أستَطِعْ أنْ أتجاوَزَ أمرَ الرَّبّ، فأعمَلَ حَسَنة ً أو سَيِّئة ً منْ رأيي، إنّما ما يَقولـُهُ الرَّبُّ إيَّاهُ أقول. والآن ها أنا مُنصَرِفٌ إلى قَومي؛ تعالَ أ ُعرِّفُكَ ما يَصنَعُ أولئِكَ الشّعبُ بِشعبِكَ في آخِرِ الأيَّام. ثـُمَّ ضَرَبَ مثلهُ وقال: كلامُ بَلعامَ بنِ بَعُور، كلامُ الرَّجُلِ المُغلقِ العَينين، كلامُ السَّامِعِ أقوالَ اللهِ والعارِفِ معرفة العَليّ، والنّاظِرِ مناظِرَ القدير، الذي يقعُ فتنفتِحُ عَيناه. أراهُ وليسَ حاضِرا؛ أ ُبصِرُهُ وليسَ بقريب. يسعى كوكبٌ مِنْ يَعقوبَ ويَقومُ صَولجانٌ مِنْ إسرائيل، فيُحَطـِّمُ طرَفـَيْ موآب، ويُريحُ جَميعَ بني شيت، ويكونُ أدومُ ميراثاً لهُ ملِكاً لهُ يكونُ سِعيرُ أعداؤهُ، ويَصنَعُ إسرائيلُ بِبأسٍ ويتسلّط ُ الذي مِنْ يَعقوب... ثـُمَّ قامَ بِلعامُ فانصرَفَ راجِعاً إلى مَوضِعِه، ومضى بالاقُ أيضاً لسَبيلِه.
قراءةٌ ثانية من نبوءَةِ أشعيا (9/ 1-7).
قد زالَ الادْلِهْمَامُ عن التي كانتْ في الضيق. إنَّ الزّمان الأوَّلَ أزرى أرضَ زَبولون وأرضَ نَفتالي، وأمَّا الأخيرُ فأكرَمَ طريقَ البَحرِ عِبرَ الأردُنِّ جليلَ الأمم. الشّعبُ السّالِكُ في الظلمةِ أبصَرَ نوراً عَظيما. الجالِسون في بُقعَةِ المَوتِ وظِلالِهِ أشرَقَ عليهم نور. كَثـَّـرتَ الأمَة. وَفَّرْتَ لها الفرَح. يَفرَحون أمامَكَ كالفرَحِ في الحصاد، كابتِهاجِ الذين يتقاسَمون السَّلب. لأنَّ نيرَ مَشَقّتِها وعصا كَتِفِها وقضيبَ مُسَخّـِرها قد كسَّرْتَها كما في يومِ مِدْيَن. إذ كُلُّ سِلاحٍ مُتَسلّحٍ في الوَغى، وكُلُّ ثوبِ مُتَلطـِّخٍ بالدِّماء، يَصيرُ ضَرَماً ووُقوداً لِلنّار. لأنّهُ قدْ وُلِدَ لنا ولدٌ، أعطِيَ لنا ابنٌ، فصارتِ الرِّئاسة ُ على كَتِفِهِ، ودُعيَ اسمُهُ عَجيباً مُشيرا، إلهاً جَبّارا، أبا الأبدِ رئيسَ السَّلام، لِنُمُوِّ الرِّئاسَةِ ولِسلامٍ لا انقِضاءَ لهُ، على عرشِ داودَ ومملكتِهِ، ليُقِرَّها ويوطـِّدَها بالإنصافِ والعَدلِ مِن الآن إلى الأبد.
قراءة ثالثة من نبوءةِ ميخا (4/ 10-14 + 5/ 1-5 أ).
تَمَخَّضي وادْفعي يا بِنتَ صِهيون كالتي تَلِد، فإنّكِ الآن تَخرُجين من المدينةِ وتَسكُنين في الصَّحراءِ وتَسيرين إلى بابِل. هُناكَ تُنْقـَـذين وهُناك يَفتَديكِ الرَّبُّ مِنْ أيدي أعدائِكِ. والآن فقدِ اجتَمَعَ عليكِ أمَمٌ كثيرون يَقولون: لِتُعامَلْ كفاجِرةٍ ولتنظـُرْ عُيونُنا إلى صِهيون. لكِنّهُمْ لمْ يَعرِفوا أفكارَ الرَّبِّ ولا فَهِموا مَشورَتَهُ، فإنّهُ قد جَمَعَهُم كالأكداسِ إلى البَيدَر. قومي فدوسي يا بِنتَ صِهيون، فإنّي أجعَلُ قرنَكِ حَديداً وأظلافكِ نُحاسا، فتَسحَقين شُعوباً كثيرين، وأ ُبْسِلُ لِلرَّبِّ غَنيمَتَهُمْ وثروَتَهُم لِسَيِّدِ الأرضِ كُلّها. ألآن تَتَجَيَّشين يا بِنتَ الجُيوش. إنّهُ قدْ ألقى علينا الحِصار، فهُمْ يَضرِبون قاضي إسرائيلَ بالقَضيبِ على خَدِّه. وأنتِ يا بَيتَ لحمُ أفْراتَة ُ إنّكِ صغيرة ٌ في ألوفِ يَهوذا، ولكنْ مِنكِ يَخرُجُ لي مَنْ يَكونُ مُتسلّطاً على إسرائيل، ومَخارِجُهُ منذ ُ القديمِ منذ ُ أيَّامِ الأزل. لذلكَ يترُكُهُم إلى حينِ تَلِدُ الوالدَة، فترجِعُ بقيَّة ُ إخوَتِهِ إلى بَني إسرائيل، وَيَقِفُ ويَرعى بِعِز َّةِ الرَّبِّ وبِعَظمَةِ اسمِ الرَّبِّ إلهِه، فيكونون ساكنين، لأنّهُ حينئِذٍ يتعاظمُ إلى أقاصي الأرض. ويكونُ هذا سلاما.
فصلٌ من رسالةِ القدّيس يوحنّا الأولى (4/ 1-10).
لا تُصَدِّقوا كُلَّ روحٍ بلِ اختَبِروا الأرواحَ هل هيَ مِن اللهِ، لأنَّ أنبياءَ كذبَة ً كثيرين قدْ خرجوا إلى العالم. وبهذا تَعرِفون روحَ الله: كُلُّ روحٍ يَعتَرِفُ بأنَّ يسوع المسيحَ قد أتى في الجَسَد، فهو مِن الله، وكُلُّ روحٍ يَحُلُّ يسوع، فليسَ من الله، وهذا هو روحُ المسيحِ الدَّجَّالِ الذي سَمِعتُم أنّهُ يأتي، والآن هوَ في العالم. أنتُم من اللهِ أيُّها الأبناءُ وقدْ غلبتُمْ أولئِك، لأنَّ الذي فيكُمْ أعظَمُ مِن الذي في العالم. هُمْ مِن العالم ولذلكَ كلامُهُمْ مِن العالمِ والعالمُ يَسمَعُ لهُم: أمَّا نحنُ فمِن الله. فمَنْ عرَفَ الله سَمِعَ لنا ومَنْ لمْ يَكُنْ مِن اللهِ فلا يَسمَعُ لنا. بذلكَ نَعرِفُ روحَ الحَقِّ وروحَ الضّلال. أيُّها الأحِبّاء! لِنُحِبَّ بَعضُنا بعضاً. فإنَّ المَحبَّة مِن الله. فكُلُّ مَنْ يُحِبُّ فهوَ مَولودٌ من اللهِ وعارِفٌ بهِ؛ ومَنْ لا يُحِبُّ فإنّهُ لا يَعرِفُ الله، لأنَّ اللهَ مَحبَّة. بهذا تَتَبَيَّنُ محبَّة ُ اللهِ لنا: أنَّ الله أرسَلَ ابنَهُ الوَحيدَ إلى العالمِ لِنَحيا بهِ وإنّما المَحبَّة ُ في هذا: أنّنا لمْ نَكُنْ نَحنُ أحبَبنا الله، بلْ هوَ أحَبَّنا فأرسلَ ابنَهُ كفّارة ً عَنْ خَطايانا.
فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولس الرّسول إلى أهل غلاطية (4/ 1-11).
أقولُ إنَّ الوارِث َ ما دامَ صَبيّاً فلا فرق َ بَينَهُ وبين العَبد، معَ كونِهِ مالكَ الجَميع، لكنّهُ تحتَ أيدي الأوصياءِ والوُكلاءِ إلى الوقتِ الذي أجَّلهُ الأب. وهكذا نحنُ حين كُنّا صِبياناً، كُنّا مُتَعَبِّدين تحتَ أركانِ العالم. فلمَّا بلغَ مِلْءُ الزمان، أرسَلَ اللهُ ابنَهُ مَولوداً مِن امرأة، مَولوداً تحتَ النّاموس، ليَفتَديَ الذين تحتَ النّاموسِ لِنَنالَ التّبَنّي. وبِما أنّكُمْ أبناء، أرسَلَ اللهُ روحَ ابنِهِ إلى قلوبِكُم، داعياً أبَّا أيُّها الآب. فلستَ بعدُ عَبداً بلْ أنتَ ابنٌ؛ وإذا كُنتَ ابناً فأنتَ وارِث ٌ بالله. لكِنّكُمْ لمَّا كُنتُمْ حينئذٍ لا تَعرِفون الله، تُعُبِّدْتُمْ للذين ليسوا بالطبيعةِ آلهة. أمّا الآن فبعدَ أنْ عرَفتُم الله بَلْ بالحَري عَرَفكُم الله، كيفَ تَرجِعون إلى الأركانِ الضَعيفة الفقيرة، التي تبتَغون أنْ تَعودوا إلى التّعَبُّدِ لها؟ فإنّكُمْ تَحفظون أيَّاماً وشُهوراً وأوقاتاً وسنين. فأنا أخافُ عليكُمْ أنْ أكون قدْ تَعِبتُ فيكُم عبَثا.
من إنجيلِ ربّنا يسوع المسيح للقدّيس يوحنّا (1/ 1-18).
في البَدءِ كان الكلمة ُ، والكلمة ُ كان عِندَ الله، وكان الكلمة ُ الله. هذا كان في البَدءِ عِندَ الله. كُلٌّ بِهِ كُوِّن، وَبِغيرِهِ لمْ يَكوَّنْ شيء. ما كُوِّن كان فيهِ حياة، والحياة ُ كانتْ نورَ النّاس، والنورُ يُضيءُ في الظلمةِ والظلمَة ُ لمْ تُدرِكْهُ. كان رجُلٌ مُرسَلٌ من اللهِ اسمُهُ يوحنّا. هذا جاءَ للشهادَةِ لكي يَشهَدَ للنور، حتّى يُؤمِن الجَميعُ على يَدِهِ. لمْ يَكُنْ هو النّور، بلْ كان ليَشهَدَ للنور. كان النّورُ الحَقيقيُّ الذي يُنيرُ كُلَّ إنسانٍ آتياً إلى العالم. كان في العالم، والعالمُ بهِ كُوِّن، والعالمُ لمْ يَعرِفهُ. أتى إلى خاصّتِهِ وخاصَّتُهُ لمْ تقبلهُ ؛ فأمَّا كُلُّ الذين قبِلوهُ، فأعطى لهُمْ سُلطاناً أنْ يَكونوا أبناءَ الله، للذين يُؤمِنون باسمِهِ، الذين لا مِنْ دَمٍ ولا مِنْ مشيئةِ لحمٍ ولا مِنْ مشيئةِ رجُلٍ، لكنْ من اللهِ وُلِدوا. والكلمة ُ صارَ جَسَداً وحَلَّ بيننا ؛ وقد أبصرنا مَجدَهُ مجدَ وحيدٍ من الآب، مملوءاً نِعمة ً وحقّا. ويوحنّا شَهِدَ لهُ وصرَخَ قائلا ً: هذا هُوَ الذي قلتُ عنهُ: إنَّ الذي يأتي بَعدي قدْ جُعِلَ قبلي، لأنّهُ أقدَمُ مِنّي، ومنِ امتِلائِهِ نحنُ كُلّنا أخذنا، ونِعمَة ً مكان نعمة. لأنَّ النّاموسَ أعْطِيَ بِموسى، وأمَّا النّعمة والحَق ُّ فبيسوع المسيح حصلا. اللهُ لمْ يَرَهُ أحَدٌ قط ُّ. ألإبنُ الوَحيدُ الذي في حِضنِ الآبِ هُوَ أخبَر.
لحن: باعوت مار يعقوب
* يا محجوبًــا عن قـُــوَّاتِ النّورِ في النّورْ
حُـبًّـــا فيضًــا أعطينــــــاهُ جِسماً منظـورْ
هـا مَـرهـوبُ النـُّـوريِّـــين الأغنى الأمجَـدْ
أضحى طِفلا ً لكـنْ كـان المَهدُ مِــــذوَدْ
هلـــلْ هلـــلْ هللويـــا
** ألأعــــــــلاءُ والأعمـــاقُ عنــهُ ضـاقـتْ
والعـــــذراءُ بالتّـحـنـــانِ فيـــهِ طــافــتْ
بين العُـلـــوِ والأعمــاقِ اليــــومَ واءَمْ
للفــــردَوسِ بعدَ الخُسْـرِ رَد َّ آ دَ مْ!
هلـــلْ هلـــلْ هللويـــا
*/** نَشدو المَجـدَ من أعطـانـا الإبنَ الأوحـدْ
نحني الرأسَ للمَــولـــــودِ الفادي الأمجَدْ
للثــالــــــوثِ الآب، الابنِ، الرّوحِ، نَشدو،
مُلقي الأمنِ! لاقَ المَجـــدُ طابَ الحَمـدُ!
هلــلْ هلـــلْ هللويــــا
صلوات الخِتام
فَلْنَشكُرِ الثالوثَ الأقدسَ والممَجَّدَ ولِنَسْجدْ لَهُ وَنُسَبِّحْهُ الآبَ والابنَ والروحَ القُدُس. آمين.
كيرياليسون، كيرياليسون، كيرياليسون.
قَديشاتْ آلوهُو، قَديشاتْ حَيِلْتُونُو، قَديشاتْ لُومُويُوتُو (3 مرات)
إتْراحامِ عْلَيْن (3 مرات)
أبانا الذي في السماوات...
- نَسجُدُ لكَ أيُّها الكائنُ الأزلي الذي أهدى الملائكة ُ والرُّعاة ُ والمَجوسُ هدايا المَجدِ في يومِ ميلادِكَ هذا العجيب. إقبَلْ يا ربُّ من ضُعفنا هدايانا الوضيعة: خِدمتَنا وصلاتَنا وتَضرُّعَنا. وامزُجْ أصواتَنا بأصواتِ ملائِكتِكَ القدِّيسين مُرتِلين لكَ اليوم:
ألمَجدُ للهِ في العُلى وعلى الأرضِ السَّلامُ والرَّجاءُ الصَّالِحُ لبني البشر.