العظة الأولى للبابا فرنسيس «أضواء

ننشر في ما يلي العظة الأولى التي ألقاها البابا فرنسيس في القداس الذي احتفل به مع الكرادلة يوم الخميس 14 مارس في الكابلة سيستينا:

أرى أن هذه القراءات تملك شيئًا مشتركًا وهو الحركة. في القراءة الأولى هناك حركة المسير، وفي القراءة الثانية هناك حركة بناء الكنيسة وفي القراءة الثالثة هناك حركة الاعتراف.

المسير. "يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، هَلُمَّ فَنَسْلُكُ فِي نُورِ الرَّبِّ" (أشعيا 2: 5). هذا هو أول أمر طلبه الرب من ابراهيم: سر أمامي وكن كاملًا. مسيرة: حياتنا مسيرة وعندما نتوقف عن سيرها لا تستمر. مسيرة دائمة في حضور الرب، ونوره، ساعين لعيش هذا الكمال الذي طلبه الرب من ابراهيم في وعده.

البناء. بناء الكنيسة. الحجارة التي نتحدث عنها: حجارة لها اتساق، ولكنها حجارة حية، حجارة مسحها الروح القدس. أن نبني الكنيسة، عروس المسيح، على حجر الزاوية الذي هو الرب عينه. البناء هو شكل آخر من أشكال الحركة في حياتنا.

ثالثًا، الاعتراف. يمكننا أن نسير قدر ما نشاء ونبني عدة أشياء، ولكن إن لم نعترف بيسوع المسيح فذلك يعني أنه يوجد شيء متعسر. سنضحي منظمة غير حكومية، تعنى بالمساعدات، ولن نكون الكنيسة، عروسة المسيح. عندما لا نسير نتوقف. عندما لا نبني على حجارة ما الذي يحصل؟ كل شيء ينهار، ويخسر اتساقه، كالأطفال الذين يبنون القصور الرملية على الشاطئ. عندما لا نعترف بيسوع المسيح، يذكرني ذلك بعبارة ليون بلوا "من لا يصلي إلى الرب، يصلي إلى الشيطان". عندما لا نعترف بيسوع المسيح، نعترف بدنيوية الشيطان، دنيوية التسلط.

المسير، البناء، الاعتراف. لكنه ليس بالأمر السهل، لأنه في المسير، والبناء، والاعتراف، توجد مشاكل، وتوجد حركات تتناقض مع المسيرة: حركات تعيدنا الى الوراء.

يكمل هذا الإنجيل بلحظة مهمة: إن بطرس نفسه الذي اعترف بيسوع المسيح قال له: أنت هو المسيح، ابن الله الحي. وأنا سأتبعك، يكفي ألا نتكلم عن الصليب. عندما نسير من دون الصليب، عندما نبني من دون الصليب، وعندما نعترف بمسيح من دون الصليب، لا نكون تلاميذ للرب: نكون دنيويبن، قد نكون أساقفة، وكهنة، وكرادلة، وباباوات، ولكننا لسنا تلاميذ للرب.

أرغب أن نتحلى جميعًا بعد أيام النعمة هذه بالشجاعة، بخاصة الشجاعة لنسير في حضرة الرب، مع صليب الرب؛ لنبني الكنيسة على دم الرب الذي سفك عل الصليب؛ ولنعترف بالمجد الوحيد: بيسوع المصلوب. وبهذه الطريقة تمضي الكنيسة قدمًا.

أتمنى أن يحل الروح القدس علينا جميعًا- بصلاة أمنا العذراء- لتغدق علينا نعمة المسير، والبناء، والاعتراف بيسوع المسيح المصلوب. أمين.

Première homélie du pape François

Dans ces trois lectures je vois qu’il y a quelque chose de commun : c’est le mouvement. Dans la première lecture le mouvement sur le chemin ; dans la deuxième lecture, le mouvement dans l’édification de l’Église ; dans la troisième, dans l’Évangile, le mouvement dans la confession. Marcher, édifier, confesser.

Marcher. « Maison de Jacob, allons, marchons à la lumière du Seigneur » (Is 2, 5). C’est la première chose que Dieu a dite à Abraham : Marche en ma présence et sois irrépréhensible. Marcher : notre vie est une marche et quand nous nous arrêtons, cela ne va plus. Marcher toujours, en présence du Seigneur, à la lumière du Seigneur, cherchant à vivre avec cette irréprochabilité que Dieu demandait à Abraham, dans sa promesse.

Édifier. Édifier l’Église. On parle de pierres : les pierres ont une consistance ; mais des pierres vivantes, des pierres ointes par l’Esprit Saint. Édifier l’Église, l’Épouse du Christ, sur cette pierre angulaire qui est le Seigneur lui-même. Voici un autre mouvement de notre vie : édifier.

Troisièmement, confesser. Nous pouvons marcher comme nous voulons, nous pouvons édifier de nombreuses choses, mais si nous ne confessons pas Jésus Christ, cela ne va pas. Nous deviendrons une ONG humanitaire, mais non l’Église, Épouse du Seigneur. Quand on ne marche pas, on s’arrête. Quand on n’édifie pas sur les pierres qu’est ce qui arrive ? Il arrive ce qui arrive aux enfants sur la plage quand ils font des châteaux de sable, tout s’écroule, c’est sans consistance. Quand on ne confesse pas Jésus Christ, me vient la phrase de Léon Bloy : « Celui qui ne prie pas le Seigneur, prie le diable ». Quand on ne confesse pas Jésus Christ, on confesse la mondanité du diable, la mondanité du démon.

Marcher, édifier-construire, confesser. Mais la chose n’est pas si facile, parce que dans le fait de marcher, de construire, de confesser, bien des fois il y a des secousses, il y a des mouvements qui ne sont pas exactement des mouvements de la marche : ce sont des mouvements qui nous tirent en arrière.

Cet Évangile poursuit avec une situation spéciale. Le même Pierre qui a confessé Jésus Christ lui dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Je te suis, mais ne parlons pas de Croix. Cela n’a rien à voir. Je te suis avec d’autres possibilités, sans la Croix ; Quand nous marchons sans la Croix, quand nous édifions sans la Croix et quand nous confessons un Christ sans Croix, nous ne sommes pas disciples du Seigneur : nous sommes mondains, nous sommes des Évêques, des Prêtres, des Cardinaux, des Papes, mais pas des disciples du Seigneur.

Je voudrais que tous, après ces jours de grâce, nous ayons le courage, vraiment le courage, de marcher en présence du Seigneur, avec la Croix du Seigneur ; d’édifier l’Église sur le sang du Seigneur, qui est versé sur la Croix ; et de confesser l’unique gloire : le Christ crucifié. Et ainsi l’Église ira de l’avant.

Je souhaite à nous tous que l’Esprit Saint, par la prière de la Vierge, notre Mère, nous accorde cette grâce : marcher, édifier, confesser Jésus Christ crucifié. Qu’il en soit ainsi !

[Texte original: Italien]